DAR\u00cdO CORTES<\/p>\n\n\n\n
Escuela Superior de Guerra de Colombia<\/p>\n\n\n\n
TANNIA GARZ\u00d3N<\/p>\n\n\n\n
Universidad Militar de Nueva Granada, Colombia<\/p>\n\n\n\n
Title: Cyberactivity in Postmodern Revolutions<\/p>\n\n\n\n
Resumen: Teniendo presente el contexto tecnol\u00f3gico en el cual gira el accionar de la sociedad global, y la influencia que la misma era digital sostiene sobre la cotidianidad humana, se puede llegar a inferir que el componente tecnol\u00f3gico ha alcanzado el car\u00e1cter de factor influyente dentro de los fen\u00f3menos sociales, concernientes en la b\u00fasqueda de cambios sociales estructurales y que a la vez pueden producir preocupaciones y riesgos a la estabilidad de los sistemas de gobierno imperantes, para lo que se ha propuesto esta investigaci\u00f3n con el fin de demostrar las acciones y factores que materializan los hechos anteriormente expuestos.<\/p>\n\n\n\n
Palabras clave: Insurrecci\u00f3n, Nuevos Movimientos Sociales, Revoluciones Posmodernas, Identidad, Desobediencia civil.<\/p>\n\n\n\n
Abstract: Bearing in mind the technological context in which the action of global society revolves around and the influence that the digital age has on human daily life, it can be inferred that the technological component has become an influential factor within social phenomena, according to the search for structural social changes and at the same time can produce some concerns and risks to the stability of the ruling systems of government, for which this research has been proposed, in order to demonstrate the actions and factors that make these facts tangible, which are exposed above.<\/p>\n\n\n\n
Key words: Insurrection, New Social Movements, Postmodern Revolutions, Identity, Civil disobedience.<\/p>\n\n\n\n
Recibido: 8 de marzo de 2017<\/p>\n\n\n\n
Aceptado: 21 de marzo de 2017<\/p>\n\n\n\n
Para citar este art\u00edculo\/To cite this article<\/strong>: Dar\u00edo Cortes y Tannia Garz\u00f3n, \u201cEl ciberactivismo en las revoluciones posmodernas\u201d, Revista de Estudios en Seguridad Internacional, <\/em>Vol. 3, No. 1 (2017), pp. 103-125. DOI: http:\/\/dx.doi.org\/10.18847\/1.5.6<\/p>\n\n\n\n Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n El siguiente documento, proviene de una iniciativa propuesta como complemento a la l\u00ednea de investigaci\u00f3n manejada dentro de la Escuela Superior de Guerra denominada \u201cMutaci\u00f3n de las Revoluciones\u201d, en el cual se propone un esquema que determina la relaci\u00f3n entre el amplio mundo ciberespacial y el activismo, y como en la postmodernidad se da el ambiente propicio para desatar una revoluci\u00f3n a partir de los dos elementos anteriores.<\/p>\n\n\n\n En primera instancia se hace una descripci\u00f3n de car\u00e1cter evolutivo entorno al proceso tecnol\u00f3gico y digital de la era moderna donde las TIC representan y soportan el devenir de la sociedad alimentando su propio desarrollo, hasta llegar al punto de quiebre con la aparici\u00f3n del Internet. Desde all\u00ed se percibe una proximidad entre una nueva forma de pensar, el cambio social, y el actuar de la sociedad, generando nuevos conceptos trabajados a lo largo del documento.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed mismo se procede a una serie de conceptualizaciones que fundamentan y enmarcan el cuerpo de esta investigaci\u00f3n, donde el ciberactivismo como primera medida, protagoniza el eje principal de dicho documento, exigiendo un alto nivel en cuanto a contextualizaci\u00f3n y soporte te\u00f3rico preciso, dando cabida a una amplia gama de expositores y expertos del tema, reconociendo as\u00ed una proximidad m\u00e1s contundente y certera con respecto a la tem\u00e1tica manejada, permitiendo ultimar y asemejar un concepto m\u00e1s propio.<\/p>\n\n\n\n Seguidamente, se da lugar a clarificar en los comienzos del protagonismo de este nuevo accionar que generan diferentes niveles de actuaci\u00f3n o tipolog\u00edas y un efecto posterior que repercute en acciones m\u00ednimas, como en escenarios de complejidad social y en la toma de decisiones de car\u00e1cter individual y colectivo.<\/p>\n\n\n\n Al tener apropiaci\u00f3n y dominio completo del concepto, se hace referencia a un especial an\u00e1lisis y propuesta de la incidencia del ciberactivismo en la vida cotidiana y las nuevas iniciativas a las que induce en el actuar colectivo, generando una serie de nuevos fen\u00f3menos que son identificados dentro de las maniobras de los Nuevos Movimientos Sociales, la expresi\u00f3n de los mismos y la motivaci\u00f3n de un nuevo pensar dentro de las sociedades postmodernas, para lo que se identific\u00f3 la existencia de diferentes pasos que dan como protagonismo al activismo y la era digital dentro de un escenario de entera postmodernidad. Entre la distinci\u00f3n de estas etapas se estructura lo siguiente: el ciberactivismo como generador de conciencia, el ciberactivismo como organizador, el ciberactivismo como fuente movilizadora, y el ciberactivismo como detonante insurreccional, permitiendo finalizar en una conclusi\u00f3n transmitida en el transcurso del documento de forma impl\u00edcita, definiendo el ciberactivismo como una nueva forma de expresi\u00f3n revolucionaria y de incentivo de la misma, viendo en ello un elemento crucial para la desestabilizaci\u00f3n de un Estado.<\/p>\n\n\n\n La evoluci\u00f3n de las TICS al ciberactivismo<\/strong><\/p>\n\n\n\n En medio de la evoluci\u00f3n social y tecnol\u00f3gica, donde las TIC soportan el devenir de la sociedad, se considera de suma importancia comprender el progreso y desarrollo de estas herramientas, y como dichos elementos constituyen un nuevo fen\u00f3meno que se esparce y permea diferentes fronteras, facilitando la b\u00fasqueda de un cambio contundente dentro de una esfera estatal. Dicha particularidad, hace referencia al t\u00e9rmino \u201cciberactivismo\u201d el cual para tener plena comprensi\u00f3n de \u00e9l, obliga a la caracterizaci\u00f3n del proceso evolutivo de los medios de comunicaci\u00f3n y de expresi\u00f3n, lo que da lugar a la contextualizaci\u00f3n de su expresi\u00f3n m\u00e1s m\u00ednima hasta llegar a la m\u00e1s amplia, donde las TIC se consideran el primer pilar para la construcci\u00f3n de este nuevo fen\u00f3meno donde se dispone el espacio a la apertura de una nueva fuente de expresi\u00f3n en la sociedad.<\/p>\n\n\n\n Desde una visi\u00f3n general, las TIC son el conjunto de innovaciones tecnol\u00f3gicas basadas en medios con capacidad de captar informaci\u00f3n, almacenarla, elaborarla y difundirla, haci\u00e9ndolas inteligibles y accesibles. Se caracteriza por su constante y oportuna evoluci\u00f3n derivada de la necesidad del ser humano por un mayor y mejor tratamiento de la informaci\u00f3n, y a su vez de la comunicaci\u00f3n. El conjunto de instrumentos generan un impacto significativo dentro del conjunto social, que se reduce a la constante utilizaci\u00f3n de los medios, convirti\u00e9ndose en un proceso cultural precedido de la emergente necesidad de la sociedad por acceder y hacer uso de los elementos tecnol\u00f3gicos y comunicativos (Parra, 2015).<\/p>\n\n\n\n Su trascendencia ha sido tal, que se empieza a destacar dentro del \u00e1mbito cultural a finales del siglo XX e inicios del siglo XXI. Se conceptualiza como las denominadas Tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n (IT) a finales de los a\u00f1os 70, y alcanza su c\u00faspide en la d\u00e9cada de los 80 donde inicia el proceso para la afinaci\u00f3n tecnol\u00f3gica en tres aspectos: la electr\u00f3nica, la inform\u00e1tica y las telecomunicaciones, involucr\u00e1ndolas dentro del concepto TIC (Tecnolog\u00eda de la Informaci\u00f3n y la Comunicaci\u00f3n) a partir de los a\u00f1os 90 (ULC, 2009).<\/p>\n\n\n\n Desde la perspectiva de los docentes Duncombe y Heeks de la universidad de Manchester, las TIC se definen como:<\/p>\n\n\n\n Los procesos y productos derivados de las nuevas tecnolog\u00edas (hardware, software y canales de comunicaci\u00f3n) relacionados con el almacenamiento, el procesamiento y la transmisi\u00f3n digitalizados de la informaci\u00f3n, que permiten la adquisici\u00f3n, la producci\u00f3n, el tratamiento, la comunicaci\u00f3n, el registro y la presentaci\u00f3n de la informaci\u00f3n en forma de vos, im\u00e1genes y datos (1999: 2).<\/p>\n\n\n\n Teniendo en cuenta el modelo cl\u00e1sico de comunicaci\u00f3n que se sustenta en un -emisor-canal- c\u00f3digo- mensaje-receptor – se puede identificar diversos elementos b\u00e1sicos que bajo la idea de Duncombe y Heeks se pueden incluir dentro de las Tics, entre estos destacan la prensa, la radio, la televisi\u00f3n, el cine y la red mundial, englob\u00e1ndose todos bajo un mismo patr\u00f3n. Los medios de comunicaci\u00f3n a trav\u00e9s del desarrollo de diversos modelos y sistemas han logrado una multiplicaci\u00f3n bastante considerable, asimismo, ha permitido la mejora en cuanto a calidad, velocidad, capacidad en la transmisi\u00f3n de la informaci\u00f3n y en la obtenci\u00f3n de una cobertura cada vez m\u00e1s amplia (L\u00f3pez, 2013).<\/p>\n\n\n\n Gracias al eventual desarrollo de los aspectos tecnol\u00f3gicos y comunicativos se ha logrado una integraci\u00f3n tan importante, consiguiendo as\u00ed, nuevas herramientas y servicios que mejoran la calidad y el funcionamiento de forma m\u00e1s compacta y s\u00f3lida dentro de las TIC. Debido a esta unificaci\u00f3n se ha conseguido el desarrollo de uno de los productos m\u00e1s revolucionarios de la \u00e9poca, la llegada de Internet.<\/p>\n\n\n\n Con este hecho que se da, y gracias a las bondades del computador personal, se dio la consolidaci\u00f3n de nuevas redes inform\u00e1ticas y se generaron nuevos medios comunicativos, haciendo de la computadora e Internet medios masivos de comunicaci\u00f3n. Es as\u00ed como el fen\u00f3meno digital de Internet llega para irrumpir y permanecer en la mayor\u00eda de los aspectos y quehaceres de la vida de la sociedad moderna, donde situaciones tan importantes como la educaci\u00f3n se ve seriamente influenciados por ello (L\u00f3pez, 2013).<\/p>\n\n\n\n Durante mucho tiempo la forma de comunicaci\u00f3n entre la sociedad se resume exclusivamente a medios masivos de comunicaci\u00f3n entendiendo estos como \u201caquellos canales artificiales a trav\u00e9s de los cu\u00e1les se transmiten mensajes que se dirigen a un receptor colectivo o social. En el proceso de comunicaci\u00f3n de masas se traspasan las fronteras del tiempo y del espacio\u201d (PPVJ, 2009: 1).<\/p>\n\n\n\n En un principio se pueden ejemplificar los medios masivos por la radio, la televisi\u00f3n, y la prensa, quienes no cumpl\u00edan \u00fanicamente la funci\u00f3n de fuente informativa sino que permit\u00edan crear un \u00e1rea de expresi\u00f3n dentro de la comunidad. Con la evoluci\u00f3n de la tecnolog\u00eda y las comunicaciones aunadas a la fulminante llegada de Internet, se abre el espacio para que este integre tambi\u00e9n el conjunto de los medios masivos de comunicaci\u00f3n. Enfatizando que ya los medios para este entonces (90s) no son exclusiva fuente de informaci\u00f3n, y por el contrario se les ata\u00f1e el deber de permitir la expresi\u00f3n, catalog\u00e1ndose como los \u00fanicos instrumentos tecnol\u00f3gicos por los cuales la sociedad y diferentes organizaciones integradas dentro de ellas se pod\u00edan manifestar. Desde este momento se busca el modo de lograr una difusi\u00f3n masiva de un mensaje que propaga un grupo particular de personas en su mayor\u00eda con ideolog\u00edas y pol\u00edticas espec\u00edficas, dando lugar a lo que se conoce como nuevos movimientos sociales (en adelante: NMS) (Dom\u00ednguez, 2012).<\/p>\n\n\n\n Ante la notable evoluci\u00f3n de la forma de comunicarse y expresarse, las nuevas tecnolog\u00edas han permitido la difusi\u00f3n de mensajes en lugares inimaginables. En la actualidad se presenta una interconectividad entre millones de personas que tienen capacidad para relacionarse entre s\u00ed de una forma constante a trav\u00e9s de diferentes medios, d\u00e1ndose de esta forma la distribuci\u00f3n simult\u00e1nea de mensajes con exposici\u00f3n a debates, reflexiones y nuevos aportes, creando la posibilidad de nuevas protestas y manifestaciones e incluso movilizaciones que se recogen en el t\u00e9rmino de ciberactivismo, fundament\u00e1ndose en herramientas comunicativas, buscando una acci\u00f3n colectiva de manera pacifista dentro o fuera del espacio virtual (Leoni, 2010).<\/p>\n\n\n\n De esta manera se demuestra el impacto que las herramientas tecnol\u00f3gicas presentan en la actualidad en la poblaci\u00f3n a nivel general, sin embargo y de manera m\u00e1s activa se encuentra la poblaci\u00f3n juvenil, quienes participan haciendo uso de instrumentos digitales como parte de su rutina. Su finalidad se basa en la comunicaci\u00f3n, entretenimiento, el aprendizaje y participaci\u00f3n dentro de acciones ciudadanas, pol\u00edticas o culturales. El reflejo del cambio en la forma de expresi\u00f3n se evidencia en gran medida en la expansi\u00f3n de movimientos generados en los finales del siglo XX e inicio del siglo XXI con la pretensi\u00f3n de alterar algunas estructuras de poder. Dentro de esto, tambi\u00e9n cabe resaltar la influencia de los NMS que han trascendido y a la vez marcado la historia y la expresi\u00f3n en la sociedad. La integraci\u00f3n de movimientos que si bien, la mayor\u00eda presentan diferencias en cuanto a su origen y su contexto social y pol\u00edtico, se asemejan en la utilizaci\u00f3n de los medios tecnol\u00f3gicos y de comunicaci\u00f3n para consolidar y organizar sus manifestaciones (Gonz\u00e1lez et al., 2016).<\/p>\n\n\n\n Con la llegada y evoluci\u00f3n de los NMS a las redes surgen nuevas formas activistas, una de las m\u00e1s representativas es el ciberactivismo, usada como una fuente a la b\u00fasqueda del cambio, donde algunos como el profesor David De Ugarte lo catalogan como una estrategia donde la intenci\u00f3n de la publicaci\u00f3n hecha es que al ser le\u00edda sea expandida a otros (De Ugarte, 2007).<\/p>\n\n\n\n Ciberactivismo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Desde un marco conceptual el estudio de las nuevas tecnolog\u00edas en la sociedad se soporta bajo la investigaci\u00f3n de m\u00faltiples autores que dan cabida a una hip\u00f3tesis general que se sostiene bajo el nombre de una nueva era o sociedad, caracterizada por su libre y f\u00e1cil acceso a la informaci\u00f3n, generando diversos efectos e impactos dentro de la misma. La repercusi\u00f3n de dicha accesibilidad se resume en una marca que abarca diferentes esferas en las que se involucran significativamente la pol\u00edtica, la econ\u00f3mica, lo social y lo cultural, donde se re\u00fane un conjunto de herramientas que pretenden impactar de alguna manera dichos entornos, es as\u00ed como el ciberactivismo se abre campo dentro de la sociedad (Fern\u00e1ndez, 2012).<\/p>\n\n\n\n Volviendo a Ugarte quien define el \u2018ciberactivismo\u2019 como \u201ctoda estrategia que persigue el cambio en la agenda p\u00fablica mediante la difusi\u00f3n de un determinado mensaje y su propagaci\u00f3n de forma verbal (boca a boca), multiplicado por los medios de comunicaci\u00f3n y publicaci\u00f3n electr\u00f3nica personal\u201d (De Ugarte, 2007: 85). Dentro de su concepto tambi\u00e9n afirma que existen dos formas de estrategia, la primera consiste en consolidar un eje, postular acciones propagando una idea, y por otro lado crear un debate social con cierto impacto.<\/p>\n\n\n\n Algunas de las caracter\u00edsticas otorgadas a la composici\u00f3n del ciberactivismo se divisan en acciones tales como, la utilizaci\u00f3n de la red y la telefon\u00eda m\u00f3vil como elemento fundamental, permitiendo as\u00ed la reproducci\u00f3n masiva e instant\u00e1nea de contenidos informativos. De otro lado se concibe como una forma de organizaci\u00f3n y protesta pac\u00edfica que pretende la denuncia persistente a los abusos de los derechos humanos, a su vez, es un acto colectivo que depende del impulso conseguido, es decir que, entre m\u00e1s lo integren, la presi\u00f3n y la fuerza que ejerce el movimiento es mayor, buscando adicionalmente el apoyo transfronterizo, y por ultimo da lugar al debate y la reflexi\u00f3n tanto individual como colectiva (Battocchio, 2014).<\/p>\n\n\n\n Para concluir con la definici\u00f3n de ciberactivismo, se puede apuntar que:<\/p>\n\n\n\n El ciberactivismo trata, por tanto, ante todo de difundir un mensaje vali\u00e9ndose de las nuevas tecnolog\u00edas aprovechando sus ventajas en cuanto a velocidad, viralidad, horizontalidad. [\u2026] Intenta hacer visibles las problem\u00e1ticas que no est\u00e1n en la agenda p\u00fablica, organizar acciones que busquen fortalecer una organizaci\u00f3n pol\u00edtica. [\u2026] Acciones cuyo objetivo principal sea el cambio social y la participaci\u00f3n colectiva activa. Es por ello que hoy d\u00eda, Movimientos Sociales y Ciberactivismo, van de la mano (Fern\u00e1ndez y Paniag\u00fca, 2007: 13).<\/p>\n\n\n\n Tipolog\u00edas del ciberactivismo<\/strong><\/p>\n\n\n\n A esta nueva forma de protesta se atribuye una clasificaci\u00f3n de tres pilares hecha por Juan Sebasti\u00e1n Fern\u00e1ndez, soci\u00f3logo de la Universidad de Almer\u00eda, donde se individualizan ciertos aspectos del ciberactivismo.<\/p>\n\n\n\n Dentro de la primera categor\u00eda se encuentra el activismo digital, net<\/em> activismo o ciberactivismo, para este campo se refiere al uso de las herramientas digitales de manera pac\u00edfica, normal y no destructiva, tras un objetivo espec\u00edfico. Las actividades a aplicar dentro de este grupo son: la b\u00fasqueda de informaci\u00f3n, construcci\u00f3n de sitios web, divulgaci\u00f3n de los sitios web, intercambio informativo a trav\u00e9s de correos, el uso de la web como espacio p\u00fablico y para debates, integraci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de grupos, planeaci\u00f3n y coordinaci\u00f3n de acciones (Fern\u00e1ndez, 2012).<\/p>\n\n\n\n Dentro del segundo grupo encontramos el \u2018hacktivismo\u2019 o la denominada desobediencia civil electr\u00f3nica, que b\u00e1sicamente es la combinaci\u00f3n del activismo con el hacking<\/em>, este incluye algunas t\u00e1cticas de \u2018hackeo\u2019 en contra de alg\u00fan sitio web con la finalidad de obstruir sus actividades sin consecuencias mayores, ejemplo de ello puede ser protestas web y bloqueos virtuales, bombas automatizadas de correo electr\u00f3nico, intrusiones a computadoras, y virus\/gusanos inform\u00e1ticos (Fern\u00e1ndez, 2012).<\/p>\n\n\n\n Por \u00faltimo encontramos la categor\u00eda correspondiente al ciberterrorismo que se determina como la afinidad entre ciberespacio y terrorismo. Entendiendo as\u00ed el ciberespacio como \u201cun territorio multidimensional, poblado de maquinas, humanos y ciborgs<\/em>, alimentado por im\u00e1genes, constituido por c\u00f3digos, atravesado por flujo de signos. Un espacio no cartesiano, rizom\u00e1tico cuyas fronteras son interfaces, los bienes escasos, la atenci\u00f3n y el tiempo\u201d (Battocchio, 2014: 21). Dentro de esta categor\u00eda se incluyen aspectos de consecuencias m\u00e1s fuertes por medio de movilizaciones sociales y a trav\u00e9s de las redes, el conjunto de estas acciones con incentivaci\u00f3n pol\u00edtica m\u00e1s el uso del hacking<\/em> trascienden al punto de causar da\u00f1os de fuertes consecuencias que incluyen desde afectaci\u00f3n a bienes materiales hasta el atentar con la vida de las personas (Fern\u00e1ndez, 2012).<\/p>\n\n\n\n Alcances ciberactivistas<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los alcances exactos del ciberactivismo son algo dif\u00edciles de establecer, puesto que hablamos de un fen\u00f3meno que trasciende sin medida, y no promete un fin cercano que de la posibilidad de determinar su repercusi\u00f3n puntual, sin embargo para dar respuesta a este aspecto se trabaja bajo una especulaci\u00f3n del uso necesario de los medios digitales espec\u00edficamente de car\u00e1cter social, para la difusi\u00f3n de iniciativas que buscan un impacto en la sociedad. Desde este punto se le otorga cierto protagonismo a los medios y redes sociales que facilitan la propagaci\u00f3n de mensajes de manera inmediata, extendiendo la informaci\u00f3n a m\u00e1s personas, construyendo as\u00ed la base para lo que se puede consolidar como una movilizaci\u00f3n de car\u00e1cter digital (Mart\u00edn, 2013).<\/p>\n\n\n\n Teniendo en cuenta lo anterior, estas expresiones por medio de las redes pueden trascender a un objetivo claro que se remonta a la manifestaci\u00f3n y forma de hacer protesta, que f\u00e1cilmente puede concluir con la citaci\u00f3n del p\u00fablico a la plaza a manifestar de forma presencial, por algo que ya se hab\u00eda exteriorizado a trav\u00e9s de la red y que da cabida al punto m\u00e1ximo del ciberactivismo.<\/p>\n\n\n\n Pero, \u00bfpuede el ciberactivismo reemplazar las protestas? En el pasado Campus Party<\/em> del 2011 en la ciudad de M\u00e9xico, se trataron los diferentes alcances que obtiene el ciberactivismo, plantearon que simplemente el ciberactivismo es la evoluci\u00f3n en la forma de manifestarse, ya que esta tambi\u00e9n va a mantener una posici\u00f3n ideol\u00f3gica fundamentada para la invocaci\u00f3n de las protestas, va a facilitar los medios dentro de una movilizaci\u00f3n y permite hacer las cosas de manera diferente. As\u00ed, se sintetiza que el ciberactivismo no reemplaza una protesta, m\u00e1s bien antecede un conjunto de procesos que culminan en una eventual manifestaci\u00f3n (Casanueva, 2011).<\/p>\n\n\n\n Para ello, tambi\u00e9n es necesario tener presente la evoluci\u00f3n de las redes en los \u00faltimos 20 a\u00f1os y con ella la necesidad acrecentada de la sociedad por involucrarse con estas herramientas, tanto as\u00ed, que se vuelve prioridad de los gobiernos enfatizar en sus proyectos, la extensi\u00f3n y capacidad de cobertura de las redes dentro de la poblaci\u00f3n. Al incrementar la cobertura de redes se logra ampliar la participaci\u00f3n de los ciudadanos a trav\u00e9s de los medios digitales, que se resume a una mayor contribuci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s informada y con mayores medios para la expresi\u00f3n de inconformidades, originando iniciativas individuales, grupales o de sociedades que incentivan la convocatoria de una acci\u00f3n manifestante que impacte socialmente, dimension\u00e1ndose como el foco del ciberactivismo.<\/p>\n\n\n\n El poder que se ha conseguido con los NMS de la mano del activismo ha logrado una transformaci\u00f3n considerable en la comunicaci\u00f3n y un nuevo resurgir en el aspecto pol\u00edtico para la sociedad, consiguiendo un desprendimiento de los medios tradicionales que siempre se hac\u00edan presentes, arrebat\u00e1ndoles a los medios masivos de difusi\u00f3n la hegemon\u00eda informativa y narrativa, dando espacio a un activismo comunicativo que busca una mejor y mayor forma de expresi\u00f3n. Es as\u00ed como el efecto de la comunicaci\u00f3n inmediata y propagada dentro de una sociedad carente de acci\u00f3n, informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n, reacciona ante la opci\u00f3n de cambio. El actuar de las protestas sociales se reduce inicialmente a un encuentro tras pantallas que culmine con un acercamiento presencial trabajado por un hecho antecedido de forma tecnol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n El ciberactivismo como ya lo hab\u00edamos nombrado, se caracteriza por incluir ideas opositoras en contra de ciertas estructuras, en su mayor\u00eda de car\u00e1cter pol\u00edtico, constituy\u00e9ndose as\u00ed como una acci\u00f3n con repercusi\u00f3n netamente pol\u00edtica. Para otorgarle esta clasificaci\u00f3n es importante definir el concepto de acci\u00f3n pol\u00edtica donde seg\u00fan Eduardo Jorge Arnoletto la define como:<\/p>\n\n\n\n Conjunto de actos dotados de sentido y significaci\u00f3n pol\u00edtica, o sea relacionado con la conquista y ejercicio del poder, para la construcci\u00f3n de un orden social deseable seg\u00fan la idea de quienes los realizan. Normalmente procura acrecentar las condiciones de seguridad y libertad para el disfrute de los valores sustantivos de la vida social (poder, respeto, rectitud, riqueza, salud, educaci\u00f3n, habilidades, afecto) para el actor, su grupo o la sociedad en su conjunto (2007: 2).<\/p>\n\n\n\n Ciberactivismo y su incidencia en la pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n\n\n\n Partiendo del contexto de una transformaci\u00f3n de las sociedades modernas, que como consecuencia han incrementado la participaci\u00f3n pol\u00edtica tradicional y adem\u00e1s han logrado nuevas formas de pronunciamiento y acci\u00f3n pol\u00edtica que trascienden la militancia habitual o la participaci\u00f3n en los procesos electorales, se busca un contexto que involucra el mundo ciber y la forma de hacer pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n Este tipo de cambios que han sido estudiados por diferentes autores como Habermas, quien indic\u00f3 que esta situaci\u00f3n en su momento pod\u00eda generar \u201cun nuevo paradigma pol\u00edtico\u201d donde los conflictos se llevar\u00edan a colaci\u00f3n a trav\u00e9s de medios muy diferentes a los convencionales, cuyos protagonistas son los ciudadanos m\u00e1s j\u00f3venes, que en algunos casos cuentan con un nivel educativo y tecnol\u00f3gico mayor.<\/p>\n\n\n\n Gracias a Internet la ciudadan\u00eda ya no es \u00fanicamente la encargada de recibir el mensaje pol\u00edtico, sino que tiene la posibilidad de ser el emisor, convirti\u00e9ndose en una sociedad activa, cambiando la forma de interacci\u00f3n entre la poblaci\u00f3n y el gobierno. As\u00ed, enmarcamos un nuevo concepto denominado \u2018ciberpol\u00edtica\u2019, referido a los pronunciamientos pol\u00edticos a trav\u00e9s de las redes y medio por el cual de hace posible demostrar algunas pretensiones democr\u00e1ticas ya sean modernas o cl\u00e1sicas. En consecuencia la red promociona una democracia directa donde todos los ciudadanos pueden mantener un contacto en tiempo real en el mismo momento (Mart\u00ednez, 2007).<\/p>\n\n\n\n Efectos del ciberactivismo y la movilizaci\u00f3n de las masas<\/strong><\/p>\n\n\n\n Como primera consecuencia de la aplicaci\u00f3n de la ciberpol\u00edtica, se logra determinar que la integraci\u00f3n ciudadana a trav\u00e9s de las redes denominada \u2018ciberdemocracia\u2019, es la acci\u00f3n de mayor incidencia dentro de este panorama.<\/p>\n\n\n\n Con una sociedad ciberdemocratica y ciberactivista ya establecida, la utilizaci\u00f3n de Internet y los blogs<\/em> para la difusi\u00f3n de discursos ponen a disposici\u00f3n de los ciudadanos herramientas que ofrecen poder y reconocimiento, proceso el cual De Ugarte lo considera como una organizaci\u00f3n en redes distribuidas de manera igualitaria, dejando la jerarquizaci\u00f3n de lado, abriendo campo a un nuevo concepto denominado \u2018ciberturba\u2019 que se asocia a las tecnolog\u00edas informativas y de comunicaci\u00f3n con finalidades pol\u00edticas o sociales. De Ugarte considera que esta es una consecuencia de un proceso de disputa social llevado a cabo por los medios electr\u00f3nicos, que culmina con movilizaciones en la calle. No obstante, antes del hecho de propiciar una ciberturba existe un proceso deliberativo, que no tiene mucho protagonismo para los medios de comunicaci\u00f3n, en el sentido que ella antes de materializarse exige un proceso de ordenamiento log\u00edstico a trav\u00e9s de las tecnolog\u00edas, que inicialmente se daba por blogs como medio de conversaci\u00f3n, pero en la actualidad se recurre a las redes sociales para tener un mayor impacto en esta fase de difusi\u00f3n. Las ciberturbas crean y generan la movilizaci\u00f3n desde la esfera de las redes informativas y es por ello que no se le otorga un organizador responsable (De Ugarte, 2007).<\/p>\n\n\n\n Esto demuestra que las redes y la tecnolog\u00eda han invadido el escenario pol\u00edtico, influenciando de manera constante la acci\u00f3n de hacer pol\u00edtica y causando efectos significativos en todos los elementos que se involucran. Es as\u00ed, como la clase dirigente no puede actuar de la misma manera que en tiempos pasados, ellas deben responder a esta realidad de forma certera, ya que la sociedad no est\u00e1 dispuesta a soportar, por el contrario, cada vez se ve m\u00e1s motivada a levantarse en son de protesta. Ante este hecho, se demuestra la preocupaci\u00f3n de la sociedad por los aspectos pol\u00edticos, car\u00e1cter que ausentaba en la mayor\u00eda de pa\u00edses latinoamericanos. Internet y las redes, han hecho que los partidos pol\u00edticos pierdan el curso de la gente, abriendo una gran vac\u00edo que es reemplazado por las plataformas tecnol\u00f3gicas que les permiten a las personas organizarse de forma tal que puedan motivar y producir un cambio que en muchos casos los mismos pol\u00edticos no pueden lograr. Acciones que solo a trav\u00e9s de un click<\/em> logran una participaci\u00f3n activa demasiado amplia que contribuye al cambio que la sociedad busca (De Ugarte, 2007).<\/p>\n\n\n\n Con el conjunto de acciones que propone el ciberactivismo y teniendo en cuenta su finalidad, se plantean dos consecuencias importantes dentro del escenario pol\u00edtico. La primera consiste en la esencia particular del ciberactivismo, de informar y generar opini\u00f3n p\u00fablica, crear conciencia y estimular a la movilizaci\u00f3n en busca de la satisfacci\u00f3n de intereses espec\u00edficos pero sin trascender o afectar la esfera sist\u00e9mica. Y una segunda que busca una transformaci\u00f3n m\u00e1s profunda a la falta de respuestas de la acci\u00f3n anterior, que se basa en cuestionar la informaci\u00f3n, buscar la verdad, manifestar inconformidades y hacer llamado y efectuar la movilizaci\u00f3n, fomentar un desorden como forma de protesta y generar una condici\u00f3n social anti sist\u00e9mica que incita a la revoluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Ciberactivismo y revoluci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n Una vez abordada la revoluci\u00f3n como una de las variables que en la posmodernidad puede derivar del ciberactivismo, cabe destacar que la revoluci\u00f3n a la luz del an\u00e1lisis de los procesos sociales y del conflicto pol\u00edtico est\u00e1 determinada por la lucha por el poder y el control del Estado, en el que dos bloques o fuerzas antag\u00f3nicas con aspiraciones diversas producen la alineaci\u00f3n de un sector significativo de la sociedad que contrariando las posiciones del sistema imperante produce cambios bruscos en la manera de gobernarse (De Andr\u00e9s y Ruiz, 2009).<\/p>\n\n\n\n En este sentido se torna interesante determinar la forma como esta actividad social se transforma desde una simple protesta reivindicativa hacia la confrontaci\u00f3n del sistema mediante acciones pol\u00edticas de resistencia, que vali\u00e9ndose de la revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica y de las comunicaciones origina mutaciones en la manera de conducirse. Su impacto en la lucha revolucionaria se reflejar\u00e1 en la ampliaci\u00f3n del escenario de agitaci\u00f3n, la identificaci\u00f3n y asignaci\u00f3n del sujeto social, pol\u00edtico y revolucionario, el lenguaje y la forma de protesta, las nuevas formas de acci\u00f3n pol\u00edtica, la velocidad y amplitud en la propagaci\u00f3n de los mensajes o consignas pol\u00edticas en tiempo real y los mecanismos de convocatoria para la movilizaci\u00f3n insurreccional.<\/p>\n\n\n\n Respecto a la ampliaci\u00f3n del escenario de agitaci\u00f3n, la tradicional plaza p\u00fablica de los centros de educaci\u00f3n se complementar\u00e1 con uno nuevo conocido como el ciberespacio, donde las redes sociales sin pretender desplazar a la militancia cobra relevancia abriendo paso a la denominaci\u00f3n del nuevo sujeto social del que evolucionara el nuevo sujeto pol\u00edtico. Por lo tanto el ciberespacio se constituye en el espacio de libertad en donde se redimen las batallas de resistencia por la disputa del poder contra el sistema imperante, en el que se desplegar\u00e1n expresiones de desobediencia civil electr\u00f3nica, protestas, boicots o m\u00edtines (Vicente, 2004).<\/p>\n\n\n\n En la actualidad, el concepto \u201cciberrevoluci\u00f3n\u201d no dista mucho de las concepciones te\u00f3ricas tradicionales las cuales determinaban a manera de condici\u00f3n el constituir un movimiento amplio, fracturar el orden pol\u00edtico y jur\u00eddico vigente y luchar por la sustituci\u00f3n del orden pol\u00edtico imperante (Villoro, 1992). Exigencias que solo podr\u00edan alcanzarse mediante la adopci\u00f3n de un proceso sist\u00e9mico, que detalladamente de manera progresiva, ordenada y persistente aborde el discurso, la motivaci\u00f3n, la organizaci\u00f3n, los medios, las formas de expresi\u00f3n, la convocatoria, y la movilizaci\u00f3n. En s\u00edntesis se podr\u00eda colegir que la ciberrevoluci\u00f3n al igual que la teor\u00eda cl\u00e1sica se constituye en un medio para alcanzar objetivos pol\u00edticos y sociales transformadores al mediano y largo plazo utilizando para ello las redes (Roca, 1997).<\/p>\n\n\n\n As\u00ed la \u201cred\u201d se ha constituido en el espacio de aventura donde la expresiones libertarias, la ruptura institucional, la igualdad y la relaci\u00f3n horizontal, alientan el esp\u00edritu revolucionario por la emancipaci\u00f3n de modelos preconcebidos por una sociedad que se ha limitado a una visi\u00f3n del mundo y en la que los nuevos movimientos sociales abanderados por las juventudes y las minor\u00edas, esgrimen alternativas de futuro.<\/p>\n\n\n\n El proceso ciberactivista revolucionario<\/strong><\/p>\n\n\n\n Para poder comprender acertadamente que los eventos no responden a situaciones espont\u00e1neas, sino que se llevan a cabo bajo un planteamiento te\u00f3rico consecutivo, se le da menci\u00f3n a la proposici\u00f3n del siguiente proceso, que define el origen de una idea de cambio y la m\u00e1xima expresi\u00f3n de la misma a trav\u00e9s de una secuencia de acciones y situaciones que precisan cada paso a seguir. Este hecho es de considerar un proceso, debido a su car\u00e1cter evolutivo y progresivo en cada una de sus acciones (lo que m\u00e1s adelante se denominara etapas) que transforman de manera atributiva una sociedad gracias a la modificaci\u00f3n que se busca para el r\u00e9gimen (Prieto, 2009). Para el caso del ciberactivismo como mecanismo que contribuye al desarrollo de los procesos revolucionarios, se puede determinar que este interviene de manera significativa en las etapas de generaci\u00f3n de conciencias, organizaci\u00f3n de los activistas, la movilizaci\u00f3n y levantamiento insurreccional.<\/p>\n\n\n\n Primera Fase: El \u201cciber\u201d como generador de conciencia<\/em><\/p>\n\n\n\n Responde a un proceso educativo y de creaci\u00f3n de un sistema que enmarca el rumbo del grupo en acci\u00f3n pol\u00edtica, con base a la b\u00fasqueda de una respuesta o soluci\u00f3n a una necesidad, basada en herramientas tecnol\u00f3gicas tipo web. Sin una base ideol\u00f3gica, no existir\u00e1 una lucha s\u00f3lida y solo se dar\u00e1 al reclutamiento de presuntos rebeldes sin causa y ciberactivistas sin fundamento. Dentro de esta etapa se articulan diferentes actores que le dan cierta complejidad al proceso de consolidar una ciberevoluci\u00f3n, con la uni\u00f3n de m\u00faltiples cuerpos como medios de cambio a trav\u00e9s de la red, la cual permite que un sin n\u00famero de entes virtuales se unan, se constituyan y combatan; y a la vez \u201cpermite que se entable un di\u00e1logo directo de transformaci\u00f3n\u201d (IV Congreso para la cibersociedad, 2009a: 5).<\/p>\n\n\n\n De esta manera aparecen nuevas a\u00e9reas p\u00fablicas, descentralizadas, m\u00e1s aut\u00f3nomas y con mayor dinamismo con una funcionalidad m\u00e1s independiente ante las instituciones y con una afinidad tecnol\u00f3gica de car\u00e1cter tele comunicacional e inform\u00e1tico que va evolucionando. Las experiencias colectivas pasan a un plano virtual, en el que supedita la descomposici\u00f3n de una comunidad que act\u00faa y piensa individualmente para la reorganizaci\u00f3n de una nueva comunidad que \u201csiente, se comunica e interact\u00faa en el ciberespacio\u201d (Esteinou, 2003: 26).<\/p>\n\n\n\n De esta situaci\u00f3n se desprenden las siguientes acciones:<\/p>\n\n\n\n Generaci\u00f3n de conciencia: <\/em>las redes sociales pertenecen a las redes de comunicaci\u00f3n lo que exige tener un lenguaje simb\u00f3lico, con respecto a los apremios de car\u00e1cter cultural y a las relaciones de poder. Dichos sistemas no solo est\u00e1n en capacidad de incluir a los seres humanos sino tambi\u00e9n su lenguaje dirigido a la conciencia y a la cultura, por ende sus reproducciones comunicativas son constantes y con cabida al pensamiento y el significado, que dan lugar a nuevas comunicaciones que generan reglas de comportamiento en todos los seres dentro de una misma red, que terminan compartiendo un conocimiento com\u00fan que se convierte en realidad ante la producci\u00f3n de un sistema de \u201ccreencias, experiencias y valores compartidos\u201d por el grupo com\u00fan dentro de la red. Lo que representa que las redes generan constantemente nuevos caracteres mentales y pensamiento, que funcionan como coordinador del comportamiento de las personas (Luna, 2010). En este orden de ideas la confluencia hist\u00f3rica entre la evoluci\u00f3n de las comunicaciones, la tecnolog\u00eda y la mutaci\u00f3n del marxismo condensado en Gramsci no pod\u00edan encontrar un escenario mas acorde para hacer viables sus contenidos te\u00f3ricos, donde se propone un actuar de las conciencias colectivas motivadas por un agente de cambio, es decir, no se considera que la sociedad por si sola logre la articulaci\u00f3n a la revoluci\u00f3n sin el requerimiento expreso de un alto actor intelectual que dirija la generaci\u00f3n de conciencia y el proceso revolucionario como tal, en raz\u00f3n a que las ideas y opiniones no surgen de forma espont\u00e1nea, sino que responden a la construcci\u00f3n en la praxis del sentido com\u00fan o cotidianidad, llegando a considerarse que en el seno de la superestrucutura constituida por las instituciones de la sociedad civil como la familia, la iglesia, los centros de educaci\u00f3n, entre otros, se concreta el espacio en el que se desarrolla la confrontaci\u00f3n por las ideas y los valores donde surge como actor protagonista de la disputa por las verdades los medios masivos de comunicaci\u00f3n (R. P. Saenz, s.f).<\/p>\n\n\n\n De esta forma el manejo de los medios se hace indispensable para la propagaci\u00f3n de mensajes que incentivan de manera constante acciones con un fundamento insurreccional, donde el factor ideol\u00f3gico toma relevancia dentro del proceso revolucionario hacia la transformaci\u00f3n de la sociedad mediante la alteraci\u00f3n del imaginario com\u00fan, permitiendo deducir de \u00e9sta manera, que hoy en d\u00eda el manejo de los medios de comunicaci\u00f3n, son la forma m\u00e1s expedita y contundente de llegar a la conciencia social y por ende al poder (R. P. Saenz, s.f). <\/p>\n\n\n\n Entre tanto y a trav\u00e9s del activismo digital se ha logrado construir una nueva visi\u00f3n paradigm\u00e1tica representada en nuevas din\u00e1micas de expresi\u00f3n que despiertan y construyen conciencia (Tavarez, 2011). Estos nuevos espacios logran compactar nuevos imaginarios dentro de una colectividad, que busca un apoyo social para la materializaci\u00f3n de unos objetivos espec\u00edficos. Desde aqu\u00ed se dar\u00e1 inicio a un proceso en ascenso entre redes, que busca captar la atenci\u00f3n de una atm\u00f3sfera identificada con la intenci\u00f3n y que a la vez contribuya con la consolidaci\u00f3n de sus fines. Para ello se plantean ciertas iniciativas que simbolizan en acciones la objetividad de una ideolog\u00eda naciente, en dichos actos existe una representaci\u00f3n de una situaci\u00f3n actual que haga referencia al porqu\u00e9 de una nueva forma de pensar y de actuar, llevando a cabo un discurso por medios tecnol\u00f3gicos que permita la implantaci\u00f3n y difusi\u00f3n de su idea .<\/p>\n\n\n\n Con la nueva era tecnol\u00f3gica, el individuo com\u00fan puede generar un di\u00e1logo con contenido de impacto a nivel global, haciendo alusi\u00f3n a un acto de car\u00e1cter ciberactivista debido a la multiplicidad de escenarios o canales abiertos en ascenso popular como Twitter, Facebook y Youtube (Garc\u00eda et al. 2014). Lo que significa, que existen diversas formas de analog\u00eda, interacci\u00f3n, transmisi\u00f3n de informaci\u00f3n e intencionalidad, desplegadas diversamente seg\u00fan el contexto social del momento, creando una fragmentaci\u00f3n social conseguida de una divisi\u00f3n discursiva que tiene como objetivo la toma de conciencia, obteniendo la capacidad a su vez de generar nuevas redes (Dabas, 1995). Dicha conciencia tambi\u00e9n es generada por un factor vinculante diferente a la participaci\u00f3n e incitaci\u00f3n de las redes como la cimentaci\u00f3n relativa de: \u201chaber presenciado\u00bb; \u00abhaberse animado\u00bb;\u00bbhaber compartido\u00bb; \u00abhaber encontrado otros que pensaban y sent\u00edan lo mismo\u00bb. El aprendizaje de \u00abesto es posible\u00bb, trasladado en una dimensi\u00f3n t\u00e9mporo-espacial incapturable a otras situaciones, con otros v\u00ednculos (Dabas, 1995: 4).<\/p>\n\n\n\n Es as\u00ed como la reflexi\u00f3n y toma de conciencia logra un espacio que gravita entre la propagaci\u00f3n y difusi\u00f3n del mensaje a trav\u00e9s de las redes, representando un factor clave en el \u00e9xito del llamado a la rebeli\u00f3n, ya que de la transmisi\u00f3n obtenida depende la participaci\u00f3n y la inclusi\u00f3n de las personas, quienes efectuar\u00edan el reclamo a una soluci\u00f3n, permitiendo el funcionamiento de una cadena que difunde un mensaje que evidencia lo que sucede, buscando fomentar una reflexi\u00f3n para un cambio social, que f\u00e1cilmente se ejecuta dentro de las redes al compartir y comentar la informaci\u00f3n. De esta manera se ampl\u00eda el discurso y el mensaje teniendo posibilidades de llegar a la mayor\u00eda del p\u00fablico de un modo casi inmediato. Para este prop\u00f3sito se considera como el medio m\u00e1s apropiado el empleo de las redes sociales, los sitios web propios y la publicidad virtual los que con un funcionamiento similar al de un virus digital invade y se propaga ilimitadamente.<\/p>\n\n\n\n Ante las acciones a ejecutar es preciso decir, que la importancia de \u00e9stas, radica en que la sociedad civil se entere de lo que sucede, respalde y apoye la iniciativa, primeramente a trav\u00e9s de los mismos medios de difusi\u00f3n (IV Congreso para la cibersociedad, 2009a). \u201cEn suma, la existencia de la red est\u00e1 aportando embriones para la construcci\u00f3n de una nueva estructura de sociedad y de Estado\u201d (Esteinou, 2003: 28).<\/p>\n\n\n\n Divisi\u00f3n de opiniones:<\/em> la opini\u00f3n como una connotaci\u00f3n cualitativa y de car\u00e1cter propio, permite la divisi\u00f3n de las mismas, donde el sentir y percibir hace la diferencia, formando una opini\u00f3n de conjetura, y otra de creencia, determinada por el conocimiento que se tiene de las cosas cuando se perciben directamente y se hace juicio en torno a ello (Olleta, s.f).<\/p>\n\n\n\n Gracias a la pluralidad de iteracciones que se pueden presentar en medio de las redes, sobrevienen diversos mecanismos que dan lugar a una divisi\u00f3n del pensamiento, entre estas se ubica el componente de transmisi\u00f3n, donde un nodo dentro de la red, creador de un flujo, transmite un contenido con capacidad de influir sobre otro nodo, ya sea en su accionar o razonar, rechazando un pensamiento que no respalda la idea que en un momento se cre\u00f3, o que difiere con la experiencias vividas de otro nodo perteneciente a la red (Per\u00e9z y Aguilar, 2012).<\/p>\n\n\n\n Ante el rechazo de posiciones se legitima una confrontaci\u00f3n de ideas, se da una fragmentaci\u00f3n ideol\u00f3gica o de pensamiento con respecto al manejo del poder estatal y la aplicaci\u00f3n ante la ciudadan\u00eda, diversificando la sociedad en torno a la divisi\u00f3n de opiniones, debido a las perspectivas que cada persona logra tener frente a la situaci\u00f3n o la influencia externa de las redes para consolidar el pensamiento de un individuo con la implantaci\u00f3n de una idea en cuanto al escenario.<\/p>\n\n\n\n Frente a la diferencia de percepciones y debido a la multiplicidad de relaciones dadas en los nuevos medios de comunicaci\u00f3n, surgen diversos espacios en el mundo ciber que constituyen el escenario de controversia y contradicci\u00f3n entre opiniones, que cuestionan la posici\u00f3n de cada uno de los individuos, sobre la influencia del Estado sobre el conglomerado. Dicha confrontaci\u00f3n busca superar la alienaci\u00f3n que el sistema ha ejercido mediante el dominio de los medios de comunicaci\u00f3n, as\u00ed la legitimidad estatal disminuye a consecuencia de la denuncia social, que finalmente se constituye como una batalla por conseguir y reivindicar su legitimaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Denuncia social: <\/em>gracias a la inmediatez y la interactividad presente dentro de los medios masivos de comunicaci\u00f3n como Internet y su incidencia en las redes sociales , se crean las condiciones para que de manera preferente estos encabecen la lista de instrumentos en cuanto a las denuncias sociales. Los interesados no solo desempe\u00f1an un \u00fanico papel de receptores, sino que adquieren protagonismo en las diversas alternativas de emisores dejando de lado la comunicaci\u00f3n interpersonal a una global. Las nuevas tendencias tecnol\u00f3gicas facilitan la vinculaci\u00f3n entre diversas poblaciones e incluso conexiones globales que permiten la relaci\u00f3n de compartir opiniones y experiencias, que en este caso buscan tener un impacto a nivel social. La nueva era digital a su vez incrementa las posibilidades de la emisi\u00f3n de un contenido en los que se hace efectiva la denuncia social, con la finalidad de incentivar a las personas a ser testigos y testificar ante una realidad social que necesita de toda la atenci\u00f3n (Garc\u00eda et al. 2014), y se le es retribuida con actos de solidaridad entorno al apoyo a la causa, lo que representa el impacto y la fuerza del mensaje denunciado.<\/p>\n\n\n\n Es as\u00ed como la expresi\u00f3n b\u00e1sica e individual de inconformidad ante el Estado se materializa en una \u201cmicro acci\u00f3n\u201d que se configura en la exposici\u00f3n de posiciones y eventos que identifican un pensar anti sist\u00e9mico y que se fortifica haciendo uso de los medios virtuales, es decir, todo comentario, foto, video, tweet<\/em>, expuesto en redes a manera de manifestaci\u00f3n relegada para el estado.<\/p>\n\n\n\n B\u00fasqueda de identidad:<\/em> a partir de la interpretaci\u00f3n dada a los eventos e informaci\u00f3n evidenciada en un mismo entorno, se da la construcci\u00f3n de identidad, es decir, con base a lo entendido y al adue\u00f1arse de los mensajes accesibles al ambiente social, donde los medios electr\u00f3nicos proporcionan un discurso concentrado en informaci\u00f3n, a los que se recurre para dar respuesta a preguntas que giran en torno a la identidad (Morales et al. 2013). A su vez existe una adaptaci\u00f3n donde un grupo de nodos construye una uniformidad desde un ajuste al ambiente social, dando presencia a similitudes en cuanto a contextos, experiencias, creencias, acciones y representaciones (Per\u00e9z y Aguilar, 2012), que sirven como elemento para lograr una identificaci\u00f3n y posteriormente una adhesi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n De esta forma se logra un discurso influyente hacia el p\u00fablico, generando una idea de cambio, lograda desde la base fundamental del apoyo social y que identifique las necesidades del circulo social, es decir, no solo es la intenci\u00f3n de generar cambios, sino convencerlos de que son ellos quienes lo generan con una participaci\u00f3n ingeniosa y voluntaria. Dentro de este discurso se trabajan los aspectos identitarios y el fervor nacional a trav\u00e9s de la web que usualmente se aplica a medios de fin social (Esteinou, 2003), los medios que permiten un mejor impacto son las im\u00e1genes y v\u00eddeos que representen un entusiasmo patrio, o por el contrario, se utiliza un material que demuestre indignaci\u00f3n ante lo que sucede dentro del Estado.<\/p>\n\n\n\n Tras un proceso precedido de adaptaci\u00f3n, surgen los medios por los cuales se da dicha armon\u00eda, determinada por estrategias similares en las que se pueden consolidar lazos, donde la idea de un grupo de nodos establece uniones entre s\u00ed, contribuyendo a la adaptaci\u00f3n de una nueva identidad con caracter\u00edsticas diferentes a las que se contemplan en una percepci\u00f3n individual (Dabas, 1995). El inicio de un proceso identitario, forja la proyecci\u00f3n de afianzar la intenci\u00f3n de la causa, de esta manera, la sociedad busca la integraci\u00f3n ideol\u00f3gica entre comunidades que visualicen, respalden y representen sus ideales (Jorquera et al. 2005).<\/p>\n\n\n\n En este caso se puede considerar el efecto de tan solo un emisor en el que la expectativa no supera una acci\u00f3n m\u00e1s positiva que el acceso a un sitio web oficial o promotor o el reconocimiento de un logo, permite articular infinidad de micro identidades que enfrentan la macro identidad estatal. De otra forma, existe una segunda instancia que enmarca medios m\u00e1s centralizados como Facebook y otras redes sociales, donde el emisor sigue siendo uno, sin embargo el p\u00fablico tiene posibilidad de responder en t\u00e9rminos de aprobaci\u00f3n o desaprobaci\u00f3n haciendo uso de las herramientas facilitadas por los mismos medios y que pueden representar una forma de expresi\u00f3n con poco compromiso. Finalmente se podr\u00edan destacar interacciones en los que se evidencia una integraci\u00f3n mucho m\u00e1s descentralizada, donde sigue existiendo una divisi\u00f3n emisor\/ receptor, sin embargo el receptor adquiere un mayor grado de compromiso con la situaci\u00f3n, ya que este puede hacer aportes mayores que por lo general involucra la generaci\u00f3n de contenidos e informaci\u00f3n de car\u00e1cter colaborativo, las herramientas m\u00e1s comunes son las que dan espacio a la descripci\u00f3n de documento y opiniones como contextopedias, ezines, wikis abiertas etc. (De Ugarte, 2007).<\/p>\n\n\n\n Segunda fase: Ciber como organizador<\/em><\/p>\n\n\n\n Independientemente de la tendencia anteriormente incentivada, es de destacar, que en la actualidad no hay iniciativa alguna que no use como recurso de propagaci\u00f3n y difusi\u00f3n las herramientas tecnol\u00f3gicas facilitadas por internet, para su organizaci\u00f3n, ya que esta funciona como un elemento para obtener recursos e incluso motivar a la movilizaci\u00f3n, afianzando cada vez m\u00e1s una fuerte relaci\u00f3n entre los nuevos movimientos sociales e Internet (IV Congreso de la Cibersociedad, 2009).<\/p>\n\n\n\n En este sentido, no existe una imposici\u00f3n jer\u00e1rquica debido al ordenamiento com\u00fan administrado por una herramienta que dinamiza la participaci\u00f3n social, a su vez se retoma el discurso con tinte identitario, soportando as\u00ed un nuevo elemento que contribuya a un discurso diferente con capacidad de incentivar el llamado a la organizaci\u00f3n a trav\u00e9s de las redes para la movilizaci\u00f3n, desarrollando los siguientes eventos:<\/p>\n\n\n\n Articulaci\u00f3n de intereses: <\/em>Internet como herramienta fundamental de la organizaci\u00f3n de los nuevos grupos, permite que la acci\u00f3n ciberactivista tome mayor relevancia y participaci\u00f3n dentro de la esfera, es as\u00ed, como se genera una constante participaci\u00f3n, dentro de la atm\u00f3sfera ciber con capacidad no solo de interpretar la informaci\u00f3n, sino generar contenidos al libre albedr\u00edo de los usuarios, los cuales en torno a la situaci\u00f3n generan un dialogo que culmina con la integraci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de una comunidad con intereses comunes, con tan alta afinidad, que est\u00e1n en capacidad de ser diferenciadas de otras comunidades bajo una identidad propia, que se logra evidenciar desde la participaci\u00f3n directa dentro de los medios electr\u00f3nicos propios (Per\u00e9z y Aguilar, 2012). De esta forma se logra focalizar la participaci\u00f3n e integraci\u00f3n de todos aquellos que encuentren una vinculaci\u00f3n ideol\u00f3gica o identificaci\u00f3n con la forma de pensar y actuar de los promotores de iniciativas, y de quienes sientan un respaldado de intereses, lo que crea una nueva zona de acci\u00f3n social m\u00faltiple, que permite una nueva organizaci\u00f3n, participaci\u00f3n y expansi\u00f3n colectiva, accediendo al fortalecimiento de la participaci\u00f3n ciudadana frente al aparato estatal centralizado (Esteinou, 2003).<\/p>\n\n\n\n Para lograr una participaci\u00f3n precisa y oportuna de las masas articuladas ideol\u00f3gicamente, se instauran mecanismos de comunicaci\u00f3n que permiten la organizaci\u00f3n de una serie de eventos que representan el ideario del grupo, donde una vez m\u00e1s los medios electr\u00f3nicos de tipo web obtienen el papel principal, como herramienta que permite ejecutar la acci\u00f3n. El trabajo en equipo y la estabilidad, son dos caracter\u00edsticas fundamentales para la generaci\u00f3n de debates y propuestas s\u00f3lidas, que van enlazadas con los pr\u00f3ximos eventos a realizar por el grupo (Tavarez, 2011). Los nuevos mecanismos de comunicaci\u00f3n, permiten el direccionamiento de los diferentes eventos entre los que se relacionan todo tipo de video conferencias, convocatorias para acciones offline<\/em>, coordinaci\u00f3n por mensajer\u00eda instant\u00e1nea, las redes sociales como medios de propagaci\u00f3n, y la b\u00fasqueda de mayor integraci\u00f3n online<\/em> (Esteinou, 2003), que dan lugar a la propagaci\u00f3n de una indignaci\u00f3n colectiva que motiva nuevos eventos, como mecanismo de reproche diferente a la manifestaci\u00f3n y divulgaci\u00f3n ante los medios electr\u00f3nicos.<\/p>\n\n\n\n Formas organizativas del ciberactivismo<\/em>: El espectro de las formas organizativas en el ciberespacio, trascienden el \u00e1mbito exclusivo de las estructuras tecnol\u00f3gicas, al observarse que para su conformaci\u00f3n intervienen factores sociales y culturales que generan elementos identitarios ajustados a la posmodernidad. En la actualidad la transformaci\u00f3n en la manera como se relacionan las personas ha conducido a la emergencia de formas organizativas virtuales, que permiten la flexibilizaci\u00f3n de manera reticular (tras la descomposici\u00f3n de las formas f\u00edsicas de reuni\u00f3n y organizaci\u00f3n tradicionales). De ah\u00ed la prevalencia actual de los \u00abarcoiris\u00bb, \u00abrizomas\u00bb, \u00abredes\u00bb, \u00abwebs\u00bb, etc., formas de organizaci\u00f3n muy blanda, muy flexible, con relativamente leve operatividad y poca constancia hasta ahora , y que se\u00f1alan, la confluencia, al menos en parte, del \u00abprecariado\u00bb con el \u00abcibertariado\u00bb (San Vicente, 2014: 43). Ante esta simult\u00e1nea y moderna integraci\u00f3n para la organizaci\u00f3n obliga a la b\u00fasqueda de mejores y mayores alcances organizativos, que ante la disposici\u00f3n tecnol\u00f3gica, los limites no son opci\u00f3n, facilitando as\u00ed por medio de la web, las condiciones para optimizar los resultados de coordinaci\u00f3n y permanencia del movimiento. Con dicho apoyo t\u00e9cnico, se ha logrado una reconfiguraci\u00f3n conceptual dentro de los procesos comunicativos, gracias a las capacidades que ofrece como mecanismo preciso para mantener \u201cinterrelaciones\u201d es as\u00ed como Osvaldo Le\u00f3n, Sally Burch y Eduardo Tamayo afirman que:<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, el uso del correo electr\u00f3nico, de las listas de intercambios y distribuci\u00f3n y de las p\u00e1ginas Web ha pasado a ser parte de sus quehaceres cotidianos para intercambiar informaciones, compartir ideas y propuestas, organizar eventos y manifestaciones p\u00fablicas, denunciar y expresar solidaridad. Todo ello, obviamente de manera muy particular a cada organizaci\u00f3n y conglomerado (2005: 184).<\/p>\n\n\n\n Tercera fase: Ciber como fuerza movilizadora<\/em><\/p>\n\n\n\n Bajo la concepci\u00f3n de unos objetivos concretos para la organizaci\u00f3n y a su vez de escenarios materiales con presencia de activistas se avanza hacia la movilizaci\u00f3n de masas, donde se da \u201ccuerpo a las redes virtuales, se crean y rebaten significados e identidades, y se representan ritualmente valores pol\u00edticos\u201d, lo que significa una plena acci\u00f3n directa autora de una agudo car\u00e1cter exaltado que incita el trabajo constante de las redes dentro del globo p\u00fablico (Sandoval & Nachawati, s.f: 12).<\/p>\n\n\n\n Llamado a la movilizaci\u00f3n: <\/em>ante las situaciones de car\u00e1cter pol\u00edtico acontecidas dentro de las redes, hay un contagio de indignaci\u00f3n que traspasa las fronteras, y una influencia permanente de los portavoces ante los medios electr\u00f3nicos que se convierten en forjadores de un eminente llamado a la movilizaci\u00f3n como respuesta a dicha indignaci\u00f3n y donde la movilizaci\u00f3n de los ciudadanos permite el cierre de brechas entre el mundo presente y el que se anhela, demostrando una vez m\u00e1s el poder de las movilizaciones y la uni\u00f3n de la tecnolog\u00eda, admitiendo as\u00ed, la construcci\u00f3n de un nuevo activismo que logra un impacto positivo (Tavarez, 2011).<\/p>\n\n\n\n La propagaci\u00f3n de ideas toma su m\u00e1xima expresi\u00f3n y el entusiasmo pol\u00edtico e identitario hacen presencia incentivando la movilizaci\u00f3n, para lograr materializar una lluvia de ideas que representan una posici\u00f3n anti sist\u00e9mica, basados en un lineamento filos\u00f3fico (Patria y Resurgir, 2008). Igualmente se busca retomar la forma cl\u00e1sica de manifestaci\u00f3n, donde se congrega a la sociedad para hacer presencia dentro de la plaza, con el firme objetivo de protestar por una causa espec\u00edfica, recordando que esta ha sido convocada expl\u00edcitamente por medios virtuales y su organizaci\u00f3n se ha llevado a cabo de la misma manera.<\/p>\n\n\n\n La organizaci\u00f3n para el llamado a la movilizaci\u00f3n, se da en dos escenarios diferentes seg\u00fan Ugarte, el primero consta de la campa\u00f1a cotidiana, donde se construye un eje para proponer acciones y difundir una serie de ideas, dando una activa participaci\u00f3n a los individuos que a su vez visibilizan la operaci\u00f3n, incitando a la gente a soldarse a la organizaci\u00f3n. Otra forma de organizaci\u00f3n, consiste en la creaci\u00f3n de una discusi\u00f3n de car\u00e1cter social, con consecuencias imprevisibles, que en general culminan con una \u201cciberturba\u201d o un nuevo consentimiento social.<\/p>\n\n\n\n Agentes de cambio:<\/em> Para generar las acciones agrupadas, es necesario la integraci\u00f3n del conjunto social en una misma armon\u00eda, en el que es indispensable contar con un medio de comunicaci\u00f3n que permita la organizaci\u00f3n de forma libre. De esta manera la sociedad logra una adaptaci\u00f3n para posteriormente alcanzar su visibilizaci\u00f3n con la conformaci\u00f3n de un nuevo movimiento social que gira en torno a las nuevas tecnolog\u00edas, destacando a su vez la incidencia en los espacios p\u00fablicos, donde su m\u00e1xima expresi\u00f3n de descontento y organizaci\u00f3n ciudadana se ve presente en las calles y plazas. El factor a destacar de esta situaci\u00f3n, es la influencia de Internet no \u00fanicamente como medio de comunicaci\u00f3n e informaci\u00f3n, sino la esfera ciberespacial que crea para el pugilato social y llevar a cabo un accionar con tinte pol\u00edtico (D\u00edaz, 2016). Llevando a cabo la movilizaci\u00f3n, los activistas tienen oportunidad de crear nuevos espacios de comunicaci\u00f3n haciendo uso de las nuevas tecnolog\u00edas, con la finalidad de materializar sus ideales pol\u00edticos de forma m\u00e1s duradera, donde se combinan herramientas comunicacionales como la radio, la televisi\u00f3n, Internet y la prensa, para lograr la mediatizaci\u00f3n necesaria que manifieste el apoyo y la \u201cinteracci\u00f3n con los poderes p\u00fablicos y pol\u00edticos\u201d (Sandoval & Nachawati, s.f: 25).<\/p>\n\n\n\n Es as\u00ed como toda una acci\u00f3n colectiva culmina con la concentraci\u00f3n en la plaza con el fin espec\u00edfico de exigir una opci\u00f3n que fomente el cambio, en el cual los ciberactivistas protagonizan la escena, y empiezan a generar tensiones de control a nivel interno, obligando a las instituciones a generar soluciones que apacig\u00fcen las iniciativas insureccionales de los fervorosos congregados en la plaza .<\/p>\n\n\n\n De otro lado el ambiente cibern\u00e9tico proporciona un nuevo rumbo de la esfera p\u00fablica a la vez que genera nuevos desaf\u00edos en torno a la movilizaci\u00f3n social. Los profesores Bernardo Sorj y Sergio Fausto, afirman en su libro \u201cIntenet y Movilizaciones Sociales\u201d<\/em>, que:<\/p>\n\n\n\n Si bien por un lado favorece la coordinaci\u00f3n de la movilizaci\u00f3n, por el otro, tiende a enclaustrar a los actores dentro de la propia galaxia Internet. Hay tantas cosas que hacer en la propia galaxia Internet que \u00e9sta no tarda en convertirse en una arena m\u00e1s o menos aut\u00f3noma y paralela a la acci\u00f3n colectiva (2015: 81).<\/p>\n\n\n\n En este sentido es importante esclarecer que no todas las movilizaciones, promovidas por el ciberactivista conducen a la misma acci\u00f3n, en algunos casos los activistas tan solo se limitar\u00e1n a mantenerse en la escena cibern\u00e9tica, lo que refleja una disparidad entre una minor\u00eda ciberactivista y las minor\u00edas activistas de los movimientos sociales (Sorj & Fausto , 2015).<\/p>\n\n\n\n Cuarta fase: Ciber como detonante insurreccional (levantamiento)<\/em><\/p>\n\n\n\n Los procesos revolucionarios cl\u00e1sicos han registrado variedad de detonantes que inician la insurrecci\u00f3n, como el asesinato de un destacado l\u00edder, el incremento de tarifas de servicios p\u00fablicos, el fraude electoral, la creaci\u00f3n de nuevos impuestos, la privatizaci\u00f3n de las empresas de servicios p\u00fablicos entre otras, situaciones que no distan de las motivaciones que pueden producir el levantamiento popular alentado por las redes sociales e Internet, que para el caso pueden constituirse en detonante, el corte de los servicios de Internet y las redes telef\u00f3nicas, \u00fanico medio de expresi\u00f3n del inconformismo que al faltar impulsar\u00e1 a las masas a tomar las calles.<\/p>\n\n\n\n En el desarrollo de los procesos revolucionarios, las circunstancias concretas del momento hist\u00f3rico inciden de manera significativa en la definici\u00f3n de la estrategia a ser adoptada. En la posmodernidad las condiciones demogr\u00e1ficas en las que los j\u00f3venes se constituyen en el mayor segmento de la sociedad que van en crecimiento y en exigencia de mejores condiciones hacia el logro de sus retos y aspiraciones, aunado a los avances tecnol\u00f3gicos y las contradicciones de los sistemas de gobierno, han producido el auge revolucionario del pueblo, ocasionando que la insurrecci\u00f3n como estrategia general haya tomado primac\u00eda al promover los levantamientos masivos de la poblaci\u00f3n que en poco tiempo se toman los centros del poder (Comandante Antonio, 1999), en el que el uso de los beneficios de Internet para la propagaci\u00f3n de ideas, organizaci\u00f3n en redes sociales y movilizaci\u00f3n de las masas hacia el levantamiento concreta su intenci\u00f3n revolucionaria.<\/p>\n\n\n\n En este sentido la insurrecci\u00f3n que contempla las etapas de acumulaci\u00f3n levantamiento y afianzamiento, enfatiza en la necesaria existencia de un detonante que produzca la explosi\u00f3n del inconformismo acumulado para el levantamiento masivo de la poblaci\u00f3n, premisas en la que el ciberactivismo ha profundizado con la propagaci\u00f3n de ideas, denuncias, promoci\u00f3n de discordias, inconformismos e indignaciones, lo que David Ronfeldt y John Arquilla significar\u00edan como la \u201cSocial Net War<\/em>\u201d, considerada como \u201cuna nueva forma de protesta desarrollada por diferentes grupos horizontales que adoptan m\u00faltiples formas de resistencia, entre las cuales Internet juega un importante papel, a nivel organizacional y comunicativo\u201d (Trer\u00e9 & Barranquero, 2013: 35).<\/p>\n\n\n\n Conclusiones y consideraciones<\/strong><\/p>\n\n\n\n La evoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica y de las comunicaciones logra su mayor impacto en las formas de relaci\u00f3n social, al producir la mutaci\u00f3n en las interacciones humanas y la configuraci\u00f3n del espacio f\u00edsico a un mundo virtual en el que se transforma la aproximaci\u00f3n y cercan\u00eda con el otro, permitiendo mediante la virtualidad en un tiempo real, el intercambio informativo de forma instant\u00e1nea as\u00ed como la eliminaci\u00f3n de fronteras que ante las crisis permiten la b\u00fasqueda de alternativas y la elaboraci\u00f3n de propuestas claras construidas desde las herramientas que el mismo mundo ciber ofrece.<\/p>\n\n\n\n Ante el protagonismo de Internet, es importante recordar, que \u00e9ste s\u00f3lo hace referencia a una condici\u00f3n necesaria que funciona como el medio para la rebeli\u00f3n; sin embargo, el origen de \u00e9sta, engendrada en el agotamiento e indignaci\u00f3n de diversos sectores sociales ante la opresi\u00f3n y la humillaci\u00f3n que los impulsa a la configuraci\u00f3n de un movimiento \u00e1gil y consistente encuentran en las capacidades tecnol\u00f3gicas herramientas que promueven y potencian su esp\u00edritu de resistencia y maximizan en menor tiempo y con mayor cobertura los efectos de la revoluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Sin duda alguna, tambi\u00e9n es importante resaltar que la consolidaci\u00f3n de la revuelta, exige de un proceso de transformaci\u00f3n cultural como antesala a la construcci\u00f3n del ideario pol\u00edtico y el logro de la hegemon\u00eda social. Proceso en el que se traslapar\u00e1n tareas de demolici\u00f3n del viejo modelo con las de construcci\u00f3n del nuevo que lucha por nacer (Flores, 2009), y en el que la acci\u00f3n ciberactivista se constituye en el medio adecuado para incidir de manera persistente en las conciencias hasta alcanzar el objetivo. De este modo, la confluencia del \u2018cibermundo\u2019 con la pluralidad de cosmovisiones del espectro social, permite la generaci\u00f3n y dispersi\u00f3n de propuestas y prop\u00f3sitos alternativos que contagiando a las masas se propagan como un virus que invadiendo las entra\u00f1as de la estructura de poder produce la transformaci\u00f3n del pensamiento \u00fanico, hacia la instauraci\u00f3n de un nuevo orden.<\/p>\n\n\n\n Frente a esta din\u00e1mica tambi\u00e9n se debe advertir, la plena disposici\u00f3n a la manipulaci\u00f3n tanto de los hechos, la informaci\u00f3n y la creaci\u00f3n de conciencia social, que en muchos casos es representada por el manejo de los medios, organizados por entes institucionales que buscan una retaliaci\u00f3n a los movimientos que ante sus ojos se levantan. Sin embargo pueden existir factores intr\u00ednsecos que buscan pretensiones espec\u00edficas de forma interna, logrando de esta manera una asociaci\u00f3n con la causa que busca recursos. Ante dicho patrocinio las dos partes se favorecen de forma reciproca, un ejemplo de ello se representar\u00eda en el apoyo de un tercer actor a los movimientos revolucionarios, donde se les prev\u00e9 todos los recursos necesarios para que estos puedan alzarse en una revoluci\u00f3n y derrocar a un poder que al Estado patrocinador no le conviene tener en el orden.<\/p>\n\n\n\n Por \u00faltimo, el ciberactivismo se constituye en una nueva forma de expresi\u00f3n revolucionaria o forma de alentar la revoluci\u00f3n, en medio de un universo en el que los intereses geopol\u00edticos de las grandes potencias y actores, pueden hacer uso de ellas para promover e incitar las revueltas revolucionarias sin ofrecer rastro alguno, o por movimientos anti sist\u00e9micos que ven en el ciberactivismo la mejor forma de desestabilizar las formas de poder desde el descontento social y su accionar colectivo.<\/p>\n\n\n\n A manera de corolario se podr\u00eda exponer que en el marco de las revoluciones, el ciberespacio se muestra como una \u201cventana para la sociedad\u201d que da paso al llamado del cambio social actual enmarcado dentro de par\u00e1metros pluriculturales que incidiendo en la mente de la colectividad, logra que los movimientos ofrezcan posibilidades de crear un entorno diferente a la implantaci\u00f3n de normas incorporadas dentro de las instituciones del Estado y de la sociedad en general. La diversa disposici\u00f3n de nuevos actores, mensajes, creencias y acciones que estos espacios de la sociedad civil genera, al incidir en la estructura de valores y realidades, alcanza el debilitamiento e inestabilidad de la sociedad pol\u00edtica, para que en ella se produzca y allane el camino de la regeneraci\u00f3n de la cultura democr\u00e1tica o que de sus entra\u00f1as se atente contra la misma. Algo no muy distante al registrarse en la actualidad diferentes eventos de desorden y manifestaci\u00f3n que buscan un cambio pol\u00edtico en diversos momentos y lugares del mundo mediante procesos insurreccionales, representando a nivel global un punto de quiebre en el sentido social y pol\u00edtico, al consignarse la facilidad e influencia de Internet como las acciones de transformaci\u00f3n m\u00e1s representativas en la determinaci\u00f3n del concepto de revoluci\u00f3n y la forma de llegar a ella (Castells, 2009) .<\/p>\n\n\n\n Nota sobre los autores:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dar\u00edo Cortes <\/em><\/strong>es d<\/em>ocente investigador, Escuela Superior de Guerra de Colombia.<\/em><\/p>\n\n\n\n Tannia Garz\u00f3n <\/em><\/strong>es Internacionalista de la Universidad Militar Nueva Granada, Colombia<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Referencias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Arnoletto, Eduardo J. (2007). \u201cGlosario de Conceptos Pol\u00edticos Usuales\u201d, Eumed.net<\/em>, (consultado en 2016). Disponible en: http:\/\/www.eumed.net\/dices\/listado.php?dic=3<\/a><\/p>\n\n\n\n Battocchio, Sophia. (2014). Transformaciones de la movilizaci\u00f3n social a trav\u00e9s de la red, caso anonymous<\/em>. Trabajo de fin de M\u00e1ster Universidad Complutense de Madrid<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Casanueva, Juan Manuel. (2011) \u201c\u00bfCu\u00e1les son los alcances del activismo digital? #CPMX3\u201d. Peri\u00f3dico Independiente Digital Animal Pol\u00edtico,<\/em> 19 de Julio.<\/p>\n\n\n\n Castells, Manuel. (2009). \u201cEl Poder de las Redes\u201d, en Comunicaci\u00f3n y Poder, <\/em>Madrid: Alianza Editorial, pp.72-74.<\/p>\n\n\n\n Comandante Insurgente Antonio. (1999). \u201cPoder popular, partido y ej\u00e9rcito de masas, cuaderno 5\u201d, CEDEMA<\/em>, (consultado en 2016). Disponible en: http:\/\/www.cedema.org\/ver.php?id=797<\/a><\/p>\n\n\n\n Dabas, Eliana. (1995). \u201cRedes. El lenguaje de los v\u00ednculos: hacia la reconstrucci\u00f3n y el fortalecimiento de la sociedad civil\u201d, INAU, <\/em>(consultado en 2016). Disponible en : http:\/\/www.inau.gub.uy\/biblioteca\/capda.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n De Andr\u00e9s, J., & Ruiz Ramas, R. (2009). \u201cEl concepto de revoluci\u00f3n de Charles Tilly y las \u2018revoluciones de colores\u2019\u201d. Uned.com<\/em>., (consultado en 2016). Disponible en: http:\/\/www2.uned.es\/gesp\/2008_2009\/charles_tilly\/documentos\/sesion_3\/Jesus_de_Andres_y_Ruben_Ruiz.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n De Ugarte, David. (2007). El poder de las redes, manual ilustrado para las personas, colectivos y empresas abocados al ciberactivismo<\/em>. Barcelona: El cobre.<\/p>\n\n\n\n D\u00edaz, Shannon, D. (2016, Marzo). De Facebook a la calle: movimientos sociales en la red como agentes de cambio social. Caso Ayotzinapa en Guadalajara. En Revista La agenda emergente de las ciencias sociales: Conocimiento, cr\u00edtica e intervenci\u00f3n. Guadalajara, M\u00e9xico: Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Guadalajara. Pp. 51 \u2013 70.<\/p>\n\n\n\n Dom\u00ednguez Goya, Emelia. (2012). \u201cMedios de Comunicaci\u00f3n Masiva\u201d, Aliat Universidades<\/em>, Bibliotecas Digitales<\/em>, (consultado en 2016). Disponible en: http:\/\/www.aliat.org.mx\/BibliotecasDigitales\/comunicacion\/Medios_de_comunicacion_masiva.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n Duncombe Richard & Heeks Richard. (1999). \u201cDevelopment Informatics\u201d. University of Manchester, (consultado en 2016). Disponible en: https:\/\/www.research.manchester.ac.uk\/portal\/files\/31388131\/FULL_TEXT.PDF<\/a><\/p>\n\n\n\n Esteinou, Javier. (2003). \u201cLa Revoluci\u00f3n del Ciberespacio y la Transformaci\u00f3n de la Sociedad de Principios del Siglo XXI\u201d. Blog Raz\u00f3n y Palabra,<\/em> 26 de Julio: http:\/\/www.razonypalabra.org.mx\/anteriores\/n36\/jesteinou.html<\/a><\/p>\n\n\n\n Fernandez Torres, Mar\u00eda J. y Paniagua Rojano, Francisco J. (2007). \u201cEl Poder De Las Redes Sociales En La Pol\u00edtica Y En Los Movimientos Sociales\u201d, DocPlayer,<\/em> (consultado en 2016). Disponible en: http:\/\/www.alice-comunicacionpolitica.com\/files\/ponencias\/240-F500009ce2401342179790-ponencia-1.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n Fern\u00e1ndez, Juan, S. (2012, Julio – Agosto). Ciberactivismo: Conceptualizaci\u00f3n, hip\u00f3tesis y medida. En Revista ARBOR Ciencia, Pensamiento y Cultura<\/em>. Espa\u00f1a: Consejo Superior de Investigaci\u00f3n CSCI. Vol. 188, pp. 632-639.<\/p>\n\n\n\n Flores, Ricardo M. (s.f). \u201cGramsci, La revoluci\u00f3n cultural y la estrategia para occidente\u201d. Genesis.uag.mx, <\/em>(consultado en 2016). Disponible en: http:\/\/genesis.uag.mx\/posgrado\/revista\/numero4\/fil004.htm<\/a><\/p>\n\n\n\n Garc\u00eda, Mar\u00eda C., Del Hoyo, Mercedes, y Fern\u00e1ndez, Crist\u00f3bal. (2014). J\u00f3venes comprometidos en la misma red: el papel de las redes sociales en la participaci\u00f3n social activa. Revista Comunica, Vol. 21, No. 43, pp, 35 – 43.<\/p>\n\n\n\n Gonz\u00e1lez, Guadalupe G., Becerra Teresa, M., Yanez, Berenice. (2016). \u201cCiberactivismo: nueva forma de participaci\u00f3n para estudiantes universitarios\u201d. Revista Cient\u00edfica de Educomunicaci\u00f3n Comunicar, <\/em>Vol. 46, No. 14, pp, 48-54.<\/p>\n\n\n\n IV Congreso de la Cibersociedad. (2009a). \u201cLa movilizaci\u00f3n social en Internet. Eventos organizados a trav\u00e9s de la red: \u00bffen\u00f3meno l\u00fadico o ciberactivismo?\u201d IV Congreso de la Cibersociedad Crisis anal\u00f3gica, futuro digital, <\/em>(consultado en 2016). Disponible en: http:\/\/www.cibersociedad.net\/congres2009\/es\/coms\/la-movilizacion-social-en-internet-eventos-organizados-a-traves-de-la-red-fenomeno-ludico-o-ciberactivismo\/515\/<\/a><\/p>\n\n\n\n IV Congreso de la Cibersociedad. (2009b). \u201cCyberZapatismo: el activismo digital como nueva herramienta discursiva\u201d. IV Congreso de la Cibersociedad, Crisis anal\u00f3gica, futuro digital, <\/em>(consultado en 2016). Disponible en: http:\/\/www.cibersociedad.net\/congres2009\/es\/coms\/cyberzapatismo-el-activismo-digital-como-nueva-herramienta-discursiva\/538\/<\/a><\/p>\n\n\n\n Jorquera, Diego M., Iglesias, Virgilio G., Mora, Francisco J. y Mac\u00eda, Francisco. (2005). \u201cMecanismos de Difusi\u00f3n Masiva en Aplicaciones Distribuidas\u201d. www.dtic.ua.es<\/em><\/a>,<\/em> (consultado en 2016). Disponible en: https:\/\/www.dtic.ua.es\/grupoM\/recursos\/articulos\/JDARE-05-G.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n Le\u00f3n, Osvaldo., Burch, Sally. y Tamayo, Eduardo. (2005). \u201cComunicaci\u00f3n en movimiento. Agencia latinoamericana de Informaci\u00f3n\u201d, MegaSlide, <\/em>(consultado en 2016). Disponible en: http:\/\/megaslides.es\/doc\/179689\/osvaldo-le%C3%B3n-sally-burch-eduardo-tamayo-g<\/a><\/p>\n\n\n\n Leoni Handel, Sheina. (2010). \u201cCiberactivismo: Una Nueva Forma De Decir Presente\u201d, Contribuciones a las Ciencias Sociales<\/em>, (consultado en 2016). Disponible en: www.eumed.net\/rev\/cccss\/08\/slh.htm<\/a><\/p>\n\n\n\n L\u00f3pez, Cristina M. (2013). Impacto de las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n (TIC) en el docente universitario. El caso de la Universidad de Guadalajara. En Revista Electr\u00f3nica Perspectiva Educacional<\/em>. Vol. 52, No. 2, pp, 4 -34.<\/p>\n\n\n\n Loreto, Vicente. (2004). \u201c\u00bfMovimientos sociales en la Red? Los hacktivistas\u201d. El Cotidiano, Vol.20, No. 126, pp. 2- 7.<\/p>\n\n\n\n Luna, Francisco J. (2010). Las Redes, Redes de significado. Lazos, v\u00ednculos y redes: las relaciones en el aula desde una perspectiva pedag\u00f3gica<\/em>, Valencia: Nau Llibres (Edicions Culturals Valencianes, S.A.)<\/p>\n\n\n\n Mart\u00edn, \u00c1lvaro (2013). \u201cCiberactivismo y Pol\u00edtica 2.0\u201d, en Mart\u00edn, \u00c1lvaro (coord.), Revoluciones Horizontales Ciberactivismo y Movilizaciones Ciudadanas en Am\u00e9rica Latina y Espa\u00f1a<\/em>. San Jos\u00e9: FLACSO, pp. 93-100.<\/p>\n\n\n\n Mart\u00ednez, Miguel A. (2007). \u201cLa violencia como elemento integral del concepto de revoluci\u00f3n\u201d. Revista Politeia. <\/em>Vol. 30,No.39, pp. 182- 217<\/p>\n\n\n\n Molina, Nelson, y Valderrama, Paola. (2012). \u201cContribuciones de las redes al fortalecimiento de las pol\u00edticas de identidad en un proceso de resistencia\u201d. Revista Polis Latinoamericana<\/em>, Vol. 6, No. 16, Pp, 1 \u2013 20.<\/p>\n\n\n\n Morales, Liliana, Buitrago, Eliana, y Mar\u00edn, Yeimy. (2013). \u201cIdentidad, tribus urbanas y redes sociales: un estudio de caso en adolescentes\u201d. Revista Encuentros<\/em>, Vol. 11, No.2, pp, 77-92.<\/p>\n\n\n\n Olleta Echegoyen, Javier. (s.f). \u201cFilosof\u00eda Griega, Plat\u00f3n\u201d. Torredebael.com<\/em>, (consultado en 2016). Disponible en: http:\/\/www.e-torredebabel.com\/Historia-de-la-filosofia\/Filosofiagriega\/Platon\/Opinion.htm<\/a><\/p>\n\n\n\n Parra, Hern\u00e1ndez, Blanca. (2015). \u201cOrigen, evoluci\u00f3n y estado actual de las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n y Comunicaci\u00f3n\u201d. Blogspot.com<\/em>., (consultado en 2016). Disponible en: http:\/\/introduccionalasticsitcj.blogspot.com.co\/2015\/07\/origen-y-evolucion-de-las-tics.html<\/a><\/p>\n\n\n\n Patria y Resurgir. (2008). La Revoluci\u00f3n: \u00e1mbito, etapas y pilares. Patria y Resurgir<\/em> (consultado en 2016). Disponible en: https:\/\/patriayresurgir.wordpress.com\/2008\/01\/10\/la-revolucion\/<\/a><\/p>\n\n\n\n P\u00e9rez, Gabriel. y Aguilar, Andrea. (2012). \u201cReflexiones conceptuales en torno a las redes sociales: un recorrido de la teor\u00eda a las pr\u00e1cticas comunicativas en Facebook, Twitter y Google +\u201d. Revista Electr\u00f3nica Raz\u00f3n y Palabra, Vol. 79, No. 79, pp. 17-21.<\/p>\n\n\n\n PPVJ (Preuniversitario Popular V\u00edctor Jara. (2009). Los medios de comunicaci\u00f3n de masas, wordpess.com<\/em>, (consultado en 2016). Disponible en: https:\/\/laverdaderamagnitud.files.wordpress.com\/2009\/06\/medios-de-comunicacin.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n Prieto, A. (2009). Introducci\u00f3n a los procesos revolucionarios en Am\u00e9rica Latina. Procesos revolucionarios en Am\u00e9rica Latina, Contexto latinoamericano<\/em>, (consultado en 2016). Disponible en: http:\/\/www.contextolatinoamericano.com\/documentos\/introduccion-procesos-revolucionarios-en-america-l\/<\/a><\/p>\n\n\n\n R. P. S\u00e1enz, Alfredo. (1987). Antonio Gramsci y la Revoluci\u00f3n Cultural. Scribd, <\/em>(consultado en 2016). Disponible en: https:\/\/es.scribd.com\/doc\/25798703\/Gramsci-y-la-Revolucion-Cultural-P-Alfredo-Saenz#scribd<\/a><\/p>\n\n\n\n Roca, Jos\u00e9 (1997). La Izquierda a la Intemperie: dominaci\u00f3n, mito y utop\u00eda, <\/em>Barcelona: Los Libros de la Catarata.<\/p>\n\n\n\n Rovira, J. (2011). \u201cManuel Castells: Las insurrecciones \u00e1rabes que Internet ha inducido y facilitado\u201d Pensamiento Imaginactivo<\/em>, (consultado en 2016). Disponible en: http:\/\/manuelgross.bligoo.com\/content\/view\/1414873\/Manuel-Castells-Las-insurrecciones-arabes-que-Internet-ha-inducido-y-facilitado.html#.WFAYRNLhBpg<\/a><\/p>\n\n\n\n San Vicente, I\u00f1aqui G. (2014). \u201cClases y pueblos: sobre el sujeto revolucionario\u201d. Borroka Garaia Da, <\/em>(consultado en 2016). Disponible en: https:\/\/borrokagaraia.wordpress.com\/2014\/02\/17\/clases-y-pueblos-sobre-el-sujeto-revolucionario\/<\/a><\/p>\n\n\n\n Sandoval, Teresa., y Nachawati, Leila. (s.f). \u201cCiberactivismo, Movilizaciones Sociales. Protestas en Red\u201d. OpenCourseWare<\/em>. (Consultado en 2016). Disponible en: http:\/\/ocw.uc3m.es\/periodismo\/comunicaciony-participacion-ciudadana-en-la-red\/material-de-clase-1\/ocw-tema5.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n Sorj, Bernardo., y Fausto, S. (2015). Internet y Movilizaciones Sociales: transformaciones del espacio p\u00fablico<\/em>. S\u00e3o Paulo: Edi\u00e7\u00f5es Plataforma Democr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n Tavarez, Felicia, Su\u00e1rez, Sergio. (2011). \u201cEl Activismo digital un cambio de paradigma en la revoluci\u00f3n social\u201d. Acento,<\/em> (consultado en 2016). Disponible en: http:\/\/acento.com.do\/2011\/opinion\/201988-el-activismo-digital-un-cambio-de-paradigma-en-la-revolucion-social\/<\/a><\/p>\n\n\n\n Ter\u00e9, Emiliano, Barranquero, Alejandro. (2013). \u201cDe mitos y sublimes digitales: movimientos sociales y tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n desde una perspectiva hist\u00f3rica\u201d, Revista de Estudios para el desarrollo social de la comunicaci\u00f3n. Vol. 8, pp. 27 \u2013 47.<\/p>\n\n\n\n Universidad Libre de Colombia [ULC] (2009). \u201cIntroducci\u00f3n a las Tics\u201d. Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n y la Comunicaci\u00f3n Contadur\u00eda P\u00fablica Nocturna IV Semestre Unilibre<\/em>, (consultado en 2016). Disponible en: http:\/\/unilibretics.fullblog.com.ar\/introduccion-a-las-tics-21249434803.html<\/a><\/p>\n\n\n\n Villoro, L. (1192). \u201cSobre el Concepto de Revoluci\u00f3n\u201d, temarium.com<\/em>,(consultado en 2016). Disponible en: http:\/\/www.temarium.com\/wordpress\/wp-content\/documentos\/Villoro_L-Sobre-concepto-revolucion.pdf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"